Артур Шопенгауер

Автор: Пользователь скрыл имя, 18 Февраля 2012 в 18:20, реферат

Описание работы

Один з найвідоміших мислителів ірраціоналізму, мізантроп. Тяжів до німецького романтизму, захоплювався містикою, вивчав філософію Іммануїла Канта та філософські ідеї Сходу (в його кабінеті стояли погруддя Канта і бронзова статуетка Будди), Упанішади, а також стоїків - Епіктет, Овідія, Цицерона та інших, критикував своїх сучасників Гегеля і Фіхте. Називав існуючий світ, в протилежність софістичних, як він сам висловлювався, вигадкам Лейбніца, - «найгіршим з можливих світів», за що отримав прізвисько «філософа песимізму».

Содержание

Вступ

Біографія

Риси характеру і спосіб життя

Філософські ідеї

Твори

Література

Работа содержит 1 файл

Шопенгауер.doc

— 116.50 Кб (Скачать)

Мистецтво, яке  створює міцну ілюзію краси.

Етичний (моральний) аскетизм: відмова від спокус, тобто безглуздої витрати енергії.

Філософія, яка  з'ясовує справжню причину трагічності  буття. 

Мета мистецтва  полягає у звільненні душі від  страждань життя. Мистецтво звільняє нас від традиційної суєти  життя. 

Воля до життя  реалізується в людині шляхом егоїзму (затвердження власного існування). Але  при цьому воля виявляє себе подвійно. З одного боку, вона - джерело нестримного  егоїзму, а з іншого - реалізує себе в свободі. І тому людина може піти проти егоїзму по дорозі самопожертви. Потрібно ставитися до іншого як до самого себе, і збагачувати свій духовний світ. Але цей доля тільки для рідкісних і вибраних. Шопенгауер: «І ми бачимо дуже багато людей ... працьовитих ... зайнятих примноженням багатства». 

У Шопенгауера воля - це «річ у собі». Тільки воля здатна визначити все суще і впливати на нього. Воля - це вищий космічний принцип, який лежить в основі світобудови. Воля - воля до життя, прагнення. 

У книзі Шопенгауера  «Світ як воля і уявлення», яку  сам автор називає «найсерйознішою і найважливішою з наших книг», викладається його теорія палінгенезії. 

  1. Твори

«Про четверояком  корені закону достатньої підстави» (Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde, 1813)

  • «Про зір і квітах» (Über das Sehn und die Farben, 1816)
  • «Світ як воля і уявлення» (Die Welt als Wille und Vorstellung, 1819)
  • «Про волі у природі» (Über den Willen in der Natur, 1836)
  • «Про свободу волі» (Über die Freiheit des menschlichen Willens, 1839)
  • «Про основі моралі» (Über die Grundlage der Moral, 1840)
  • «Дві основні проблеми етики» (нім. Die beiden Grundprobleme der Ethik, 1841)
  • «Parerga und Paralipomena» (1841, 1851 - два томи), у складі якого опубліковані, зокрема, «Афоризми життєвої мудрості»
  • «Нові Paralipomena» (1860)
 

Афоризми  життєвої мудрості 

"Афоризми  життєвої мудрості" А.Шопенгауера  - одне з найбільш значних і  популярних етичних творів в  новоєвропейської філософії. Спирається  на основне твір Шопенгауера  "Світ як воля і уявлення", цей трактат дає яскраву і  цілісну картину філософського сприйняття життя, з його ставленням до виховання, обов'язку, долі, самотності. 

Перед вами - одна з незвичайних робіт у творчій  спадщині Шопенгауера. Чи тому, що цілісне, абсолютно завершений твір він назвав «Афоризмами»? Або - тому, що саме тут  він вперше спробував протиставити власної «песимістично-ідеалістичної» концепції концепцію іншу - епікурейську? 

Введення  в філософію

Збірник включає  роботи, написані в стилі афоризмів  і коротких есе («Нові Параліпомени», «Про цікавий»), а також «Введення  у філософію», що представляє собою короткий нарис університетського курсу лекцій, в якому схематично, але цілком доступно дається цілісне уявлення про філософської концепції Шопенгауера. 

Дві основні проблеми етики

Книга складається  з двох частин, кожна з яких, в свою чергу, є самостійним твором. У них філософ конкретизує і розвиває свою етичну систему, основи якої були сформульовані в четвертій книзі його основної праці «Світ як воля і уявлення». 

Твір вперше було опубліковано в 1841 році у Франкфурті-на-Майні, друге, доповнене автором видання з'явилося в 1860 році в Берліні. 

Світ  як воля і уявлення

Головна робота Шопенгауера - Світ як воля і уявлення. 

 Мета твори  - писав автор у передмові - полягає в тому, щоб знайти "одну-єдину  думку", яка б висловила істину. 

Про волі у природі

Твір "Про  волі у природі. Обговорення підтверджень філософії автора емпіричними науками, отриманих з часу її опублікування» було написано Шопенгауер незабаром  після остаточного переселення  у Франкфурт-на-Майні, в 1835 р. 

Автор досконально обгрунтував свою ідею про те, що в основі буття світу лежить воля, яку кожен з нас усвідомлює безпосередньо, власне, як власне тіло, бажання, страждання і любов до життя. 
 

Про нікчемність і  прикрощі життя

«Все в житті  говорить нам, що людині призначено пізнати в земній счастии щось оманливе, просту ілюзію. Для цього глибоко в суті речей лежать задатки. І тому життя більшості людей сумна і короткочасна. Порівняно щасливі люди здебільшого щасливі тільки на вигляд, або ж вони, подібно людям довговічним, представляють рідкісний виняток, для якого природа повинна була залишити можливість, як якусь приманку ». 

Про університетської філософії

Та обставина, що філософія викладається в університетах, безсумнівно приносить їй чималу користь. Завдяки цьому вона отримує цивільні права, і її прапор водружається перед очима людей, - що постійно призводить на пам'ять і робить помітним її існування. 

Роздуми про державу, політику і право

У пропонованій роботі здійснена добірка фрагментів з основ права в його зв'язку з мораллю з оригінальних творів Артура Шопенгауера. Вислови філософа дано не в відірваному від контексту вигляді, а з обгрунтуваннями, щоб не можна було відразу їх відкинути через властиву їм неординарності, як основної риси всієї його філософії. 

Таким чином, є можливість "задуматися серйозно" над наступною життєвої установкою людини: "Так, так роблять всі, але чи добре це? Чи означає підтримка" всіх "також правильність з точки зору моралі, або мораль не залежить від вчинків і думки" всіх "? 

Смерть  і її ставлення до незруйновними нашої істоти

«Смерть - воістину геній-натхненник, або Музагет філософії; тому Сократ і визначав останню як«  турботливу смерть ». Навряд чи навіть люди стали б філософствувати, якби не було смерті. Тому буде цілком природно, якщо спеціальне розгляд цього питання ми поставимо на перше останньої, найсерйознішою і найважливішою з наших книг ». 

Еристика  або мистецтво  перемагати в суперечках

Еристика - мистецтво  спору, диспуту і полеміки, що розроблялися софістами. Аристотель еристикою називав мистецтво суперечки нечесними засобами. Ерістіческіе аргументація спрямована на те, щоб довести правоту сперечаються незалежно від його істинної правоти. Еристика слід відрізняти від софістики - на відміну від останньої вона будується не на помилках і підмінах, а на переконанні інших у своїй правоті. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1. Література
    • Фішер К. Артур Шопенгауер - СПб.: Лань, 1999. - 608 с. - (Світ культури, історії та філософії). - 3000 екз. - ISBN 5-8114-0142-6.
  • Ялом, Ірвін Девід. Шопенгауер як ліки - ЕКСМО, 2006. - 544 с. - 6100 екз. - ISBN 5-699-19601-2.
  • Гардінер Патрік. Артур Шопенгауер. Філософ німецького еллінізму. Пер. з англ. О. Б. Мазурін. - М.: ЗАО Центрполіграф, 2003. - 414 с. - ISBN 5-9524-0676-9.
  • Андрєєва І. С., Гулига А. В. Шопенгауер. М.: Молода гвардія, 2003. - 367 с. (ЖЗЛ, Вип. 846) - ISBN 5-235-02551-2.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Артур Шопенгауэр 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

Портрет 29-летнего Артура Шопенгауэра

Информация о работе Артур Шопенгауер